古人是如何过中秋的？古代中秋节都有哪些习俗？

1

马上又到了每年的八月十五中秋节，中秋节是我们国家最重要的传统节日之一。　

在中国古代人们最注重传统，古人对中秋节也有很多的讲究，但是我们现在延续下来的传统已经很少了，所以我们现在来看古代人是如何过中秋节的，应该也是一件比较有意思的事情。

吃月饼

首先，先在这里感谢一下头条大大，在中秋之前将月饼送到了，作为一名东北人，收到月饼后我是老泪纵横，从来没有见过这么精致的月饼，还送了刀叉！用刀叉吃月饼，大家在评论区告诉我这是哪个地区的习俗，纵横读书少，走的地方不多，让大家笑话了！

大家都知道的传统就是吃月饼，即使是放到现在的中秋节，还有很多出售月饼的。关于月饼来历，据说是唐玄宗和杨贵妃赏月时，杨贵妃觉得他们吃的一种饼很好吃，就叫它为月饼。

2

老北京中秋节供兔儿爷的习俗

老北京每逢中秋节都有自家请兔儿爷、给亲朋好友送兔儿爷的习俗。请兔儿爷就是请平安，送兔儿爷就是送吉祥。很多老人儿认为兔儿爷是老北京的吉祥物和保护神。

古时候，玉兔是老北京祭月活动供奉的神仙，因为传说玉兔在月宫捣药嘛，过去老北京春秋季多发瘟病，老北京人就认定玉兔儿能保佑人间无病痛之苦，所以有了供奉玉兔儿的习俗，“爷”也是对被供奉者的一种尊称。让小儿女跪拜兔儿爷，求个健康平安。

最早关于祀拜兔儿爷的记载，出现在明朝末年纪坤的《花王阁剩稿》中。到了清朝，兔爷崇拜已经衍生出儿童玩具，兔面人身，穿人的衣服，或用泥或用面做。

3

又是一年中秋佳节，人月两团圆。作为中国最重要的传统节日之一，中秋节的节日气氛十分浓厚，吃月饼，赏月，猜灯谜，这些习俗是从古代流传至今，还是新兴起的呢？

说起来，中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，明清时期成为和春节有同等的节日。而古人，在不同朝代，过中秋的方式也大有不同。

1、唐朝

吃月饼：唐朝中期，中秋节开始了吃月饼的传统。据《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士。而到了宋朝，制作月饼不仅讲究味道鲜美，还会在饼面上设计各种与中秋节传说有关的图案。

4

中国古人对月亮有一份特殊的情感，不仅历法采用的太阴历，而且在大量的诗词等文学作品中也有很多描写月亮的。月亮在中国传统文化中代表团圆，代表对家乡的思念，代表对亲人的思念。

因此，古代中秋节是一个很隆重的节日，是一个庆祝丰收、喜庆团圆的节日。古人过中秋节也一定会吃月饼，也一定会吃一顿大餐，也一定会和亲人好好聚一下，还会祭拜忘亲，祈祷丰收，放孔明灯，放愿望船。

5

现在的社会发展，已经严重的把中国传统文化遗失。中国的五千年历史已经慢慢的走下历史舞台。西方文化正在一点点的代替了中国的古老文化，这一点值得国家决策层引起高度重视。并且采取有效的方法和措施，尽量把遗失的东西，一点点的找回来。不然以后中国，会越来越找不到自己祖国的根源。

6

“中秋节”又称“团圆节”，实际上“中秋”一词最早见于《周礼》一书，在周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状；在圆月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小也要一样。

真正形成全国性的节日是在唐代，这个时候流行的习俗是赏月和吟诗作对，其中有很大一部分功劳要归于唐玄宗李隆基，相传唐玄宗曾在梦中游览月宫，并得到了名传天下的《霓裳羽衣曲》。“上有所好，下必甚焉”，唐朝各级官员开始自觉学习“赏月”风俗并吟诗作赋，在此感染之下，民间百姓也纷纷仿效，八月十五赏月的习俗从此开始流行！

到北宋时，官方正式把八月十五日定为中秋节，并进一步出现了“拜月”的习俗，八月十五的夜晚，满城人家，不论贫富老小都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑；当然放天灯是也必不可少的，我们现在一般称作“孔明灯”，然而在古代，纸张并不算便宜，富贵之家可以用纸糊几个天灯，农家孩子则多用南瓜、柚子、橘子做灯聊表心意。

7

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，古时候称之为仲秋，现如今，被称为中秋节。

来来来，普及一下常识~“中秋”一词，最早见于《周礼》，而真正形成全国性的节日是在唐代。作为这么重要的一个节日，少不了文人墨客在欢乐微醺之时矫情一番：

比如：

鼎鼎大名的苏轼，中秋时在密州脑洞大开，月下探寻哲学真理，写下了家喻户晓的水调歌头。

明月几时有？把酒问青天。

8

对于古代过中秋节的场景记载得最多的朝代是南宋，南宋的首都是临安，也就是现在的杭州，历来都是人文圣地，其繁华景象非他处可比。据史书记载，在中秋之夜，上自皇室下至贫穷之家，都有设宴赏月的习俗。皇宫中的宴会有乐队伴奏雅乐，可谓高贵豪华。而豪门大户登高楼逛轩之上，一边大排筵席一边饮酒高歌。如果是一般的中产阶级，就在住宅的月台上安排家宴，子女团圆共度佳节。至于穷人家，哪怕典当衣服也要买酒欢度节日。等到晚上的酒宴过后，临安城便迎来了全民游玩狂欢之夜。这一夜大街上的买卖一直要延续至第二天凌晨，尤其是点心铺、胭脂香铺这些和喜庆氛围有关的店面都将各色货物陈列出来，史书里记载这个场面寥寥几句就把场景勾勒出来了——“夸多竞好，谓之‘歇眼’。灯烛华灿，竞夕乃止”。游人们“婆娑于市，至晓不绝”

此外在临安的中秋夜还有一个特殊的风俗，就是在钱塘江上放灯。在宋代，钱塘江潮水数次侵蚀城东的良田，人们为祈愿平安，遂有此举。数十万盏水灯浮满江面，有如繁星一般灿烂，这种场面在现在只能靠想像了。

到了明清时期，社会的人文气息得到了发展，这个时期中秋节的风俗又有了不同的变化。同样是杭州城，中秋祭月的祀品除月饼、方柿、石榴、栗子等食品外，到处还挂满了彩灯。人们主要赏月的地方有西湖的平湖秋月、三潭印月及凤凰山上的月岩这些优美的景点，而苏堤之上更是“联袂踏歌，无异白日”。