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中国古代名医扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等人相比,谁的医学贡献最大?

日期:2023-4-80 次浏览

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??我国古代医学发达,中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位。名医济济,成果累累;各有建树,自成体系。贡献大小,难以说明!

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??扁鹊:春秋战国之际名医。他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他总结出的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法(四诊法),一直被中医沿用。

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??华佗:东汉著名医学家。华佗擅长外科手术。他制成了全身麻醉药剂——“麻沸散”,让病人失去知觉,然后再进行开刀等外科手术。这是世界医学史的创举。他还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的活动姿态,编了一套医学体操——“五禽戏”。

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贡献最大的应是本草纲目,李时珍著明万历十八年完成,著名的药物学家,频湖山人,并著有名的频湖脉学。东汉未年,我国著名的医学家华佗,今安微毫县人,运用剖腹、扩创外科冶疗疾病,并使用了手术所需的全身麻醉,麻沸散。扁鹊,河北人丘人,年轻给长桑君学医术,是受人尊敬的民间医生,游走为群众治病,重视四诊,擅长望切。张仲景,河南南阳人,东汉未年,疫病广泛流行,他勤求古训,博采从方,名著伤寒论,是我国医学发展史影响最大的著作,以六经论伤寒,以脏腑论杂病。孫思邈,陕西铜川人,一位很高道教人物,医德高尚,重视养生,唐代药学家,后人称药王菩萨。他们是医学界的祖先,各有千秋。

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【中医是一门科学,是古代世界医学集大成者!】

作者:冷清先生,个人史学成果严禁抄袭剽窃。

医学的概念分为古代医学和现代医学,中国乃至世界又划分为中医和西医,西医是现代医学的代名词,中医是古代医学的代名词。在400年以前,全世界的医学都是草药医学,中医是古代医学的代表。中世纪欧洲黑死病,促使西方古代医学解剖尸体,西方的草医开始脱胎换骨,文艺复兴运动带动资本主义发展,工业革命带动了医学革命,西方草医从经验科学进化成现代医学的实验科学。

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这几位都是中医史上成就和贡献最大的中医药大师。每个人的所长不一样,由于时代与具体情况不同,留下的著作也不一样,所以,贡献也不同。

扁鹊被称为神医,是沧州任丘人,现在,那里建有扁鹊庙。大家熟知的是春秋时期扁鹊见齐桓公的故事。从这个故事中可以看出,扁鹊的内科诊病水平很高,用望诊就准确判断出齐桓公的疾病。由于年代久远,只有所著《难经》一书流传于世。

华佗是东汉末年的著名医学家,以外科见长,也被称为神医。华佗的故事因三国演义广为传播,尤其是刮骨疗毒的故事更是人人皆知。华佗因为要用利斧给曹操治疗头风症,被曹操所疑,把华佗投入狱中,所著《青囊经》传给狱卒,却被狱卒老婆烧毁,只留下一些兽医外科内容。所以,对后世贡献不大。

张仲景也是东汉年代的著名医学家,以内科见长。著有《伤寒论》《金匮要略》等书。系统化论述了内科杂症的病理、诊断和治疗,被称为医圣,在临床医学上,对于后代的贡献最大。

孙思邈是唐代的著名医药学家。著有《千金方》等千金系列著作,在中医药方剂学上贡献最大,被称为药王。

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中国有十大圣人,分别是文圣孔子、武圣关羽、画圣吴道子、诗圣杜甫、酒圣杜康、医圣张仲景、药圣李时珍、兵圣孙武子、书圣王羲之草圣张旭。

另有不同的版本,在这里就不一一赘述!

倘若单从字面来看,张仲景既然号称医圣人,自然是在医学的领域张仲景的水平最高。

张仲景的伟大之处就在于他发现了伤寒病,另外几人也是都懂的医学,但都不如他的医术高。

在药学方面水平最高的是李时珍,孙思邈是药王但不是医圣人,他虽著有《千金药方》,但他不如李时珍的《本草纲目》全面和精准。

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这几个人的贡献都很大,但是最小的就是华佗,不仅没有医书传世,更使中医中一个支脉失传,不说贡献,可能说他误了中医也是成立的。所以先把华佗排除在外再说其他的。

先说扁鹊,首先先纠正一下,扁鹊不是一个人而是一类人,类似我们现在医生的群体称谓。第一代扁鹊相传为黄帝的医官,发明针灸治病的第一人。这个人就是仲景伤寒论原序中提到的生而知之的人,类似黄帝氏族的大巫(巫可不是贬义词,仔细研究一下这个字就知道了,能够沟通天地的人才能叫巫)。这都不是一般人!如果按照现在的贡献这个人最大,因为针灸已经传播到好几百个国家,为无数病人解除了痛苦。第二扁鹊为秦越人,战国时代人物,长桑君的徒弟,记载中寸口脉法的发明者(有进步也有退步),扁鹊见蔡桓公的五色诊也是运用到出神入化(这是望气的功夫,这里不多讲)。这个第二扁鹊医术的确很强不过医学贡献很小,主要是寸口脉法。至少也是个和华佗一类的人,算个不错的继承者,最后都被害死导致没有传人。

再说张仲景,被我们现在人称为医圣的关键人物,仲景是一个不错的经方传承者,一个承前启后的医学家,古代的医经和经方是分开论述的,大多失传,比如汉书记载医经十几家,比如黄帝内经,黄帝外经,扁鹊内经外经,白氏内经外经等等,各种的经方等等。张仲景是第一个把经方和医经统一研究的医学家,发明辨证施治的第一人(观其脉证,知犯何逆,随证治之)。不过医圣可不是古人的看法,明代以前还叫亚圣甚至直称仲景。仲景原序中也说过他只是勤求古训博采众方,生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。仲景并不认为自己是圣人甚至亚圣都不算,不过多闻博识而已。仲景的确是一位不可多得的经方一脉的传承者。贡献大于华佗和第二扁鹊。

孙思邈被称为药王,可以说贡献与仲景一般无二,可以说是个综合性的医学家,不仅继承古代经方,对于古针灸一脉(扁鹊),古神农一脉(单方)都有建树,孙真人之才冠绝古今。不过也是天资好,学则亚之的一类人。不错的中医传承者,千金方千金翼方流传后世,对于唐朝以前的医学做了相对完整的总结。与仲景齐名。

李时珍相对来说是站在巨人的肩膀上,无非就是东家抄抄西家抄,然后根据自己的阅历把错误之处进行订正,对于没有记载的药物进行增加,不错的神农一脉传人,贡献也很大。本草纲目也是古代本草学的一个巅峰。

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这几位先贤大师,万古翠绿永不雕懈,他们医德高尚,医治天下医者千千万,前覆后继,当以华伦,张仲景,孙思邈,李时珍的贡献更大。

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李时珍;著,华夏文化、中华医药第一名著:"本草纲目"。并著:"濒湖脉学",为后人学中医、学脉诊,奠定了基础。其贡献,谨次于炎、黄,远超张仲景。

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古代医家谁的贡献大这个问题,首先需明确哪位医家对后世传承的影响最大,李时珍是明代人,距现代历史最近,他的巜本草纲目》在《中药学》《植物学》《矿物学》方面,古今中外无人能及,但在临床治疗方面是不能与另外几位医家相提并论。扁鹊、华佗名气很大,但在医和药方面没有留下供后世传承真实可信的文字。孙思邈和张仲景都有传世医学著作,前者被后世尊为药王,后者为医圣,可见对中医传承影响巨大。二者若分高下,张仲景当仁不让,因为现在中医大学的教科书,张氏的《伤寒论》与《金匮要略》是必读经典。张仲景在书中列出的治疗处方被称为经方,至今仍被许多中医专家在临床广泛应用。日本的汉方医学研究的大多是仲景处方,曰本的医药制造商把经过現代科技研究后的经方制成丸散,在世界各国出售,其市场占有率远高于中国在世界的中医药市场。

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当然是张仲景,《伤寒论》《金匮要略》历经两千年仍旧是中医临床的圭臬。高山仰止,医圣不是随便能叫的。扁鹊华佗也属于名医但无著作传世,孙思邈和李时珍偏于中药学。以《斗破苍穹》来比喻,如果张仲景属于斗帝,扁鹊华佗可以算九星斗圣,孙思邈李时珍算是炼药师出身顶尖斗圣,例如神农老人。