如何评价历史上“渤海赫赫，欧阳坚石”的欧阳建？
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《言尽意论》·唯物主义重要著作
＂渤海赫赫，欧阳坚石＂，是西晋时称赞西晋太守欧阳建的时谚。
欧阳建：字坚石，晋西太守，冀州人，既现在的河北省南皮人。有理想有才华，在当时的北方名气很大。主要作品有《言尽意论》和《临终诗》。
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请：
此问题是当时的社名流口头流传的口头禅语而以，并沒有特殊的历史意义，‘渤海赫赫，欧阳坚石。’看似一副联语，实际是当时社会名流和达官贵人对欧阳建的赞赏和奉承。因为欧阳坚石是欧阳建的别名。
——我再细把这副联语作以解答，这下联大家已经明白了，是指欧阳建的。而我把上联再作以解释，‘渤海赫赫’勃海二字是指欧阳复姓的来历，就是说欧阳的姓氏是来自郡望的渤海。而赫赫二字，是指欧阳的家族历朝历代都是人才辈出，都有做官的大人物。如欧阳生，欧阳修，欧阳询等传到西晋时期以到八九辈之孙欧阳坚石，名建，也是当今名声赫赫的大人物。
——咱们再谈论一下欧阳坚石其为人，欧阳坚石是西晋时期的思想家，文学家和哲学家，官拜尚书，大守等职。因为欧阳坚石才华过人，为人忠厚，学识渊博。对当时的社会有着一定庄影响力的人物。所以才遭人暗算，被司马伦所杀害。
——咱再谈论一下欧阳坚石其人有何成就，据说他有出过诗集和杂谈等书，其最具影响力的就是他所暑的《言尽意论》的学说。其实他的《言尽意论》里所表述的观点在我看来并设有什么惊天之举，只不过是对自然界的万物和人所产生的矛盾加以自已的观点和看法。真白的说：就是自然界的山水，花开荣枯，春夏秋冬等季节的变化。日出月落，风雨雷电等这些现象和万物，都不是人的言语和人力所改变的，所转移的该来就来，该去就去。也就是说言不尽意，而这就是他《言尽意论》中的中心思想。
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欧阳建这个人。
欧阳建出生在西晋时期，字坚石，冀州人，是石崇的外甥。他的老家在今天的河北南皮西晋渤海南皮，欧阳建是一个很有理想的人，他写的最有名的作品是《临终诗》和《言尽意论》。
作品的部分内容
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东汉到西晋的历史是曹魏篡汉，司马食曹的历史。在中国这个儒家文化深厚的传统背景下，这种权力的交替是一直非议不断的。
文化士子在这种不认可的权力鼻息下从政，其精神上是非常痛苦的。他们摆脱不了这种阴影，是因为他们没有勇气、也没有核心权力改变现实政治。他们去搞玄学，躲避内心的懦弱和对现实政治不满的自我颓废。
嵇康我们是十分熟悉的。他坚决不为司马家政治站台。一不与其联姻，二不为其出世做官。其风骨流传后世，为历代文人敬仰。其死，广陵散失传。
欧阳建是大不如嵇康的，他的高度是拔高了的。欧阳建死于八王之乱，其欲杀赵王司马伦，结果被反杀。他被屠三族，死前才直面自己：文人无风骨，既贪恋荣华富贵，又精神上不愿附庸，还无反抗勇气。这也算一种反抗了，虽然是临终的呐喊！其著作有唯物主义哲学思想。