张献忠真的杀了一半的四川人吗？他为什么要杀这么多人呢？
康熙初年的户部尚书张烺，是四川人，张献忠入蜀时他已经十七八岁了，所以他可以说是张献忠屠戮四川的亲历者，他给康熙的报告是说有三分之一四川人是死于张献忠的屠戮：
今统十分而计之：其死于献贼之屠戮者三；死于姚黄之掳掠者二；因乱而自相残杀者又二；饥而死者又二；其一则死于病也。
张献忠在四川大肆屠杀最明显的证据就是2016年国家对“江口沉银”遗址进行了挖掘工作，从遗址里不仅挖掘出了大量的银锭、黄金与金印，还有大量民间样式的银耳环、银戒指以及小孩的银质长命锁。
所谓“江口沉银”指的是1646年张献忠放弃成都顺府河南下，在彭州遭遇依然忠于明朝的杨展军队攻击，结果张献忠大败。
换言之，张献忠军队肯定是在放弃成都时在成都进行了大屠杀，不然的话不可能有那么多源自民间样式的银耳环、银戒指以及长命锁，这些银制品其实在当时并不特别值钱。
明末清初，四川人口急剧减少，无数人死于战争。据史料记载，四川在明朝晚期有600多万人口。满清王朝完全占领四川时，剩下的人口不到60万，十分之一。因此，清初就有了“湖光填川”的说法。许多人认为这是由张显忠屠川造成的，并认为他是凶手。真的是这样吗？现在让我谈谈我的观点。史学家顾洁刚说：“清朝三百年来，没有文献记载，还有人能看到文学监狱的灾难吗？他们说：是的，但它的严重程度并不比清初更严重。”我们应该知道，大多数历史事件现在留下的材料是清朝的书籍。然而，清代的文学监狱是前所未有的。为了防止和镇压知识分子和汉人的反抗，清朝统治者大力推行文学监狱。如果书中有任何不满满清统治的文字，都将被处决。从顺治到乾隆，无数文学学者因文学狱被误杀，直到嘉庆时期才基本结束。对于清朝统治者来说，将四川人口急剧下降的责任归咎于张显忠显然是不可信的。说到张显忠的屠川，我相信是清军的屠川，扬州第十天，嘉定第三次大屠杀，苏州大屠杀，南昌大屠杀，赣州大屠杀，江阴大屠杀，昆山大屠杀，嘉兴大屠杀，海宁大屠杀，济南大屠杀，金华大屠杀，厦门大屠杀，潮州大屠杀，元江大屠杀、舟山大屠杀、湘潭大屠杀、南雄大屠杀、泾县大屠杀、大同大屠杀等等。，让我们不要忘记清军入关后发生的这些大屠杀。尤其是在扬州的第十天，清军攻占扬州后，第十天剑没有关上，整个过程中几乎所有的尸体都被屠宰了。仅僧侣一人就收集了80多万具尸体。由于满清时期文学监狱的盛行，大多数人对清末以前的大屠杀一无所知。直到辛亥革命前夕，《扬州十记》才从海外带回中国，直到1911年，扬州才为后人所知。张显忠的大西政权从建立到灭亡持续了大约三年。在这三年中，大溪军与南明军、清军、地主军等进行了多次战争，许多军队在四川多次展开竞争。人们肯定会有大量伤亡。他会杀死不在身边的人。我相信也有不分青红皂白的杀戮。然而，作为其西方政权的基地，四川主观上还不至于愚蠢到摧毁长城、杀害四川所有人民的地步。
另一点是张贤忠死于1647年。直到1665年四川战争结束，整个四川才完全处于清政府的统治之下。张贤忠死后，经历了这么多年的战争。如果张显忠在死前几乎杀死了四川所有的人，那么清军需要十多年的时间才能平静下来吗？这显然不合逻辑。
除了清初导致四川人口急剧减少的自然灾害外，还有人为灾害，如张贤忠、明军、清军、土豪劣绅和吴三桂。因此，张贤忠无法独自携带这只大锅。