“观音山上观山水”征联赛事，能提升全民对楹联学习的兴趣吗？
观音山上观山水，供奉鼎前供鼎天。（寺门联或观音像前联）
观音山上观山水，玄武相前玄相缘。
谬论！谬见谬见不公正不公正不公正请看邹继海的三个谬误，判断误杀“最佳二联”的方法！“绝对世界”最初是由受委屈的灵魂提炼出来的！辜负了大多数痴迷的朋友！未能达到观音山大奖征集协会的初衷！没有资格当法官！我们强烈要求赞助商观音山取代国联权威专家担任评委，进行评审和重新评估！
1。胡说八道，把它藏起来！故意抬高、暗中更改和篡改联合会正式要求中的“特殊术语”为“适当的人名”和“适当的地名”，是非常困难的！例如，按菜单点菜要50元（如征对联），但退房要5000元（如评论对联）。难怪连友起诉恶意欺诈！从逻辑上讲，前一概念的外延非常狭窄，排除了其他概念；后一个概念的范围很广，可以包括前一个概念，但前一个概念并不是唯一的概念。它们是两个完全不同的概念。他们怎么会被随便弄糊涂呢！在这样的审查中，结果如何公平？更不用说权威了！正如邹所说，在这种错误的批评下，三分之二的辛勤工作不公正地死去，你不感到遗憾吗？“世界上的绝对”是不是被冤枉的灵魂如此精炼？
秒，只知道一个，不知道两个，不要假装理解！只把“佛”一词解释为“佛”，我不知道“佛像”的意思，还误杀了“许多对联”！例如邹家华关于“先佛后儒”的错误评论——“佛与佛是同一个实体，似乎违背了“先佛后儒”的常识“当着自己的面解释。这样的句子只能用作没有主语的句子，但当它们用作有主语的句子时，它们就不起作用，而且很多对句子都会犯这种错误”——实际上，《现代汉语词典》第四项中“佛”一词的意思是“佛像”。根据主语句，“释义”句可以解释为“佛和儒学在自己的佛像前释义”。它怎么会失败呢？（佛陀不同于佛陀本身。佛陀是烧香磕头的人，佛陀是展示自己精神的人）！
3。胡说八道，自相矛盾！用“介音”的缩写作动词，误杀佳莲！在《西游记》、《风神传奇》等经典作品中，“揭阴”被广泛用作揭阴佛的缩写。例如，98次在《西游记》中，当唐僧到达西方时，孙大生看到佛陀来接他——他拍了拍手表示感谢，说：“接受你的好意，来接我的老师。”另一个例子是“如来、菩提、接受和准提及之间的关系是什么？”“连接和引用的形式分别是什么？”这种专有名称缩写一般不进入词典。因此，尽管引文在词典中仅作为动词列出，但词典并不是判断词性等语言现象的唯一标准。以词典为唯一标准是一种概括。理论是灰色的，生命之树是常青的。理论总是落后于实践。如果每个人都用字典说话，那不是很可笑吗！另一个例子是，费翔的昵称是“祥祥”，而“祥祥”不会被列为条目。如果“湘湘”是一个动词，根据“仅限于词典的标准理论”，将“湘湘”描述为一个动词不是很荒谬吗！此外，邹自己的评论也承认弥勒的缩写是一个名词。你为什么把引文缩写当作动词？多么矛盾啊！简而言之，缩写是一个名词！
敦促邹继海主任尽快纠正不合法、不公平评价的错误，以慰藉11万多不义死亡的痴迷莲友！来安慰学藏不义之死最好的第二副对联！并要求赞助商观音山一如既往，继续提供一个公开、公平、公正的论坛对话平台，而不是邹先生自己的话！
观音山上观山水·楹联遇境而感概·由心身临地舒词·凸赐赋文墨所欲·强求标达用语权！玩弄鼓撑而愚昧·绝句而钱权灰色！