柳下惠坐怀不乱讲的到底是什么？
日期：2023-4-80 次浏览
柳下惠是春秋时期的鲁国人，他生活的年代比老子和孔子还早一百多年。孟子曾经称柳下惠为 和圣 。柳下惠是春秋时期的一位道德模范，儒家的孔圣人对她也很推崇。
一个冬夜，寒风刺骨。刘霞辉遇到一个无家可归的女人，晚上睡在城门下。刘霞辉心地善良，怜悯女人，担心女人会冻死，于是让女人依偎在怀里，用自己的体温温暖女人。他们在一起住了一夜。刘霞辉“静坐”，没有猥亵行为。后来，静坐已成为绅士的象征之一。这就是保持冷静的根源。
这一典故记载在《诗经》和《荀子》中。毛恒在《诗经·小雅·香波》中说：“你为什么不像刘夏慧然那样呢？如果你不抓住女儿的门，中国人民就不会称之为混乱。”《荀子·提纲》记载：“刘霞辉和那些在后门穿同样衣服的人，毫无疑问是一天之内听不到的。”
但有趣的是，刘霞辉不姓刘。据《慈海刘霞辉记》记载，“刘霞辉为战鸟。春秋时，鲁国高官以战姓，名霍，鸟字。食城属刘霞（古地名）。死后私称回，故名。”
因此，刘霞辉的原名是战勤或战火。由于刘霞辉被封为都城，他死后的头衔是回，后人尊称他刘霞辉。
根据《国语·鲁豫》中的记载，刘霞辉批评鲁国统治时期的臧文中命令人们将海鸟祭祀为神。这是一种随意使用《国家祭祀法典》的行为，让臧文忠终于意识到自己的错误，放弃了自己的草率行为。因此，刘霞辉以讲究礼仪而闻名。大学提问者孟克钦佩刘霞辉“静坐”的美德，并在《孟子》中说：“刘霞辉是圣人的和谐。”刘霞辉也被称为“和生”。
然而，虽然刘霞辉原本不姓刘，但他却成了百姓中“刘”的祖先。这样的曲折可以展示中国传统文化的广度和深度。正是这样的曲折才产生了文化之美，让人回味无穷。