中国的元宵节，是古代国人的情人节吗？有什么来由呢？
一是从时间上来看，正月十五日，正是皓月当空的最佳时节。完全符合“月上柳梢头，人约黄昏后”的情境和意象。
二是从内容上来讲，观彩灯，看烟花，吃元宵，应该是元宵夜的主要活动。古代有着“授受不亲”封建思想观念的靓男倩女们趁此机会出来约会，也完全符合情理。
三是跟现代洋人的情人节相比，更有情趣和韵味。现代人情人之间以玫瑰花，巧克力，定情物相送。虽然充满浪漫，但是缺乏激情。倒不如我国古代人“元宵节”的真挚纯朴，更有人情味儿！
模棱两可的环境创造机会
在朦胧的黄色和柔和的月光下，环境非常甜美、迷人和暧昧。很少有机会出门的女孩们穿着节日服装，在五颜六色的人流中漫步，在昏暗的灯光阴影中观看灯光？看看人们？猜粉丝？或者猜猜看
在传统道德的约束下，古代女性，尤其是大家庭的年轻女性，除了农历正月十五，很少有机会出去玩。年轻的女孩要么和家人或朋友一起出去，享受晚上的灯光。想想看，很少出门的年轻女孩突然在元宵节聚集在一起，黄色的灯光覆盖着到处都是年轻美丽的面孔，这真的像是为未婚男女提供了一次相亲。你可以利用赏灯和猜灯迷的机会来欣赏美丽英俊的男人，找到你的心上人。有人说正月十五的元宵节是中国的情人节，这有一定的依据。虽然古代中国受到礼制的约束，但它并没有像大家所想的那样熄灭人们的欲望。性崇拜自古以来就很流行。在许多重要的节日里，人们可以释放思想禁锢，找到自己的另一半。特别是在2月的春天，例如，在第一个月的第15天左右的女娲庙会被视为一次盛大的相亲会，年轻男女在这里尽情享受。《周力》记录了“跑步者有时会情不自禁地跑步”，称在这次活动中，相爱的女孩和男孩可以自由幽会。一旦双方相爱，他们可以找媒人订婚，或者他们可以立即以天为帐，以地为床，自由结合。这被称为天作之合，没有人可以干涉非情人节的情人节。因此，元宵节可以被视为古代非情人节的情人节，至少是年轻男女的狂欢节。许多描写男女关系的名句在元宵节期间出现。
欧阳修的《盛茶子》唱道：去年的第一天，花市像白天一样明亮；在月亮上，柳树长着头，人们在黄昏后预约。辛弃疾在玉盒上写道：人们找了几千次。回首往事，这名男子在昏暗的灯光下
这种习俗在20世纪80年代仍然很盛行。很遗憾，现在红火第一个月的第15天只能在大脑中确定。没有朦胧的灯光，节日的红火，人们的浪漫和家庭团聚，只有吃的欲望。它仍然被称为节日吗
应该算吧！古代我华夏先人受孔孟之道的影响，人为地给精神情感带上了枷锁！讲究男女受受不亲！诸多限制与禁闭！给国人内心情感带来了压仰！元宵节逛庙会，赏对联，看花灯！是整个华夏民族内心情感世界的一沫亮色！如灰色的大幕加了一沫绿采！让人心清气爽！苦闷的情感得到了一些释怀！对于苦待闺中的青年男女，就是天上的月亮，心中的向往。所以，我认为元宵节应是我们中国的古代情人节。