如何评价薛宝钗？
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任是无情也动人，说的就是薛宝钗。薛宝钗的无情，并不是没有感情，而是不做浪费感情这种无谓的事情。她从来不悲花伤月、悲天悯人，她只做有实际意义和价值的事情，比如作诗赋词不如做点针线；悲花伤月不如接济一下贫困女孩子；穿金戴银不如节俭留后手。薛宝钗的无情在于她看穿了世情，她已经收敛了所有女孩子该有的情趣，让生活磨砺成异常冷静的脚踏实地之人。
薛宝钗并不是生来如此的，想她小时候也出生富豪世家，诗书礼乐无所不通，是她父亲为之骄傲且聪慧异常的掌上明珠、穿金戴银的大家闺秀。为什么薛宝钗小小年纪就失去了女孩子该有的情趣呢？主要是她父亲死后，哥哥不争气，家道一落千丈，里里外外的事情竟全部落在她这个曾经锦衣玉食的大小姐身上，生活的重担和责任让她过早的看透了人心、认清了世情。她并没有因此而灰心、颓废或者撂挑子，从此收起了一切华丽无用的东西，变成一个彻底务实之人。她做的所有事情，都是有实际意义的，也因此被人诟病以下几件很无情的事情。
一是金钏被王夫人撵出去投井自杀后，连袭人都不觉流下泪来，而宝钗劝王夫人，金钏或者失足掉下井，就算自杀也只能说明金钏是个糊涂人。金钏已经死了，活着的人还要好好活着，对薛宝钗来讲，王夫人保证身体最重要，她的言辞看起来很无情，却也直接将自责悔恨的王夫人开解了，薛宝钗要做的就是解决眼前的实际问题，而不是无谓的去为已经死去的人伤心自责。
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一直以来，薛宝钗这个人物的争议都非常大，是《红楼梦》里一个神奇的存在。喜欢她的人，能说出一千个喜欢的理由；不喜欢她的人也能瞬间回击一千个不喜欢的理由。就像“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”一样，各有各的道理。
她养在深闺，却深谙经济世俗学问，有机会就会劝宝玉好好读书，宝玉不喜欢她的世俗，长辈们却喜欢她的懂事。
她待人和善，不管是姑娘小姐还是婆子丫鬟，她从不得罪人，都能八面玲珑。替湘云操办螃蟹宴，为岫烟赎回冬衣；可在金钏儿投井的事情上却又那么冷酷无情，用失足落井的说辞来安慰王夫人，甚至说出若真去投井也是个糊涂人，不为可惜的话，不免让人觉得冷血无情。扑蝴蝶时偶然听到丫鬟的对话，未免被发现，她用了“金蝉脱壳”的方法，自然而然地把事端引到了黛玉身上。
她聪慧过人，颇有才华，却又精于人情世故。宝玉在贵妃面前一句“姐姐”，她都要赶紧避嫌；一个一眼能看出的谜语，也要故作难猜；甚至过生日吃什么东西、看什么戏，也要投贾母所好。喜欢她的人说这是遵规守礼，人之常情，孝顺识大体；不喜欢她的人说这是阿谀奉承，实打实的伪君子。
黛玉病重，她送来情谊满满的燕窝，嘱咐养生之道，换得黛玉以诚相待；可明知黛玉病根，却不肯让薛姨妈去跟老太太提宝黛的婚事。
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薛宝钗是一个乍看完美，细品有瑕的美丽女子。她最先给人的感觉是美丽智慧，冷静理智，任是无情也动人。但细读文本，又觉得薛宝钗是一个矛盾体。在她的内心别有一个五彩缤纷的奇异世界。
她崇尚女子“无才便是德”的理念。“藏愚”“守拙”，因而，香菱学诗时她向香菱推荐黛玉:“……只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。”却也会在宝玉，黛玉等众人面前卖弄。如她嘲笑宝玉不知“绿蜡”的典故，为宝玉解说《山门》一出戏的妙处。
她冷静理智，柳湘莲胖揍薛蟠后逃走，薛姨妈要找王夫人派人寻拿，宝钗却劝止了，希望此事能给薛蟠一个教训，以后改过自新。她在滴翠亭听到怡红院丫头小红与坠儿的私密，冷静地编出林黛玉刚才正在现场的场景，而把自己摘了个干干净净。但她也会活泼，热情。她见到蝴蝶大如团扇，迎风翩跹，也会取出扇来，向草地下来扑，也会蹑手蹑脚，跟踪而去。她在宝玉房中见到袭人为宝玉绣的鸳鸯肚兜漂亮，也会在宝玉对面坐下来，接手去绣。
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薛宝钗是《红楼梦》里和黛玉并列金陵十二钗之首的女子，可是人们对她的评价褒贬不一。有人说她是稳重和平的大家闺秀；有人说她理智藏奸，城府极深；有人说她自私伪善，冷酷无情……那么如何客观地评价薛宝钗呢？
薛宝钗身上的确有很多缺点，比如扑蝶时有意无意嫁祸给黛玉；面对金钏的死和柳湘莲出家的事表现得完全不在意，让人觉得她冷漠的可怕；贾母问她爱吃什么她说的都是贾母喜欢的甜食，让人觉得她太过于奉承迎合；最让人诟病的应该是她明知道宝黛之间的爱情，还要屡屡“插足”。但是也不得不承认，宝钗身上还是有很多值得学习的地方的。
一、宝钗的孝顺
宝钗自从父亲死后，面对无能的母亲和不成器的哥哥，她主动退出了诗人的世界，抛头露面地处理薛家的生意，为母亲分忧。书中多处情节可以看出无论大事还是小事，薛姨妈几乎都找宝钗商量。
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我们看书的人最大的一个毛病。是你爱一个人，必然要恨（讨厌）一个人。我们都爱林黛玉，所以我们都恨（讨厌）薛宝钗。薛宝钗很冤枉。
薛宝钗最不应该的是她也喜欢上了贾宝玉。贾宝玉是必须要和林黛玉在一起的。薛宝钗你怎么可以喜欢贾宝玉？
情不知所起一往而深。薛宝钗喜欢贾宝玉有错么？十四五岁的女孩子喜欢一个年龄相仿的男孩子有什么错？错的不是薛宝钗，是我们读者。读者就在误解中诋毁着薛宝钗。然后她就沉陷泥潭，无法自拔。
薛宝钗是个几乎完美的人。
首先，长的好。
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！薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物，被誉为“群芳之冠”。她体态丰满，品格端方，才德兼备，性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠，但在她冰冷的外表下，也藏着一颗火热的心，比如，曾作过《螃蟹咏》讽刺贪官污吏。身上挂有一金锁，刻着“不离不弃，芳龄永继”八字，与宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，因此有“金玉良姻”之说。海棠诗社别号蘅芜君，此正因薛宝钗住在蘅芜院中，蘅芜院前香草遍布，院内却宛若雪洞般冰冷朴素。
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现在越读红楼梦中人越觉得宝钗这种人可怕。她表面不吭不哈，行事四平八稳，出奇得与年龄不符的行事干练而人情炼达。
在大观园众姑娘中说笑间置黛玉孤立无援之地，而后又假惺惺地送燕窝，且假提醒黛玉别再人前用”禁书”诗词等“暖语”取得了纯洁孤傲黛玉的信任。典型的当面一盆火，背后一把刀角色。她毫留不情地裁脏黛玉；毫无善心地淡化金钏之死。什么金玉良缘，什么宫花明示等等阴谋阳谋层出不穷。
明明知道二玉是天地至诚纯洁爱情，却还要斜刺里杀入进来。其实宝钗根夲就打心眼里看不上宝玉，她看中的是选秀进宫一展平生志，看中的是象贾雨村那样专搞仕途经济、翻云覆雨上下其手蝇营狗苟的官混子。更是看中宝二奶奶这个未来贾府准掌门人的位子。
她在贾府这个乱糟糟的表面风光实快没落的大杂院子里纵横捭阖、左右逢源、或打或拉、尽显身手。倘若是贾雨村这种钻钻营之徒做出这些行经尚可理解，但一个花季少女，表面温婉的宝钗干出种种这些刁钻勾当的确是细思极恐。
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！我对薛宝钗的评价是：“品德端方冠群芳，八面玲珑最擅长。金玉良缘看似好，独守空房度年华”。薛宝钗这个人物在红楼梦中是一个比较完美的形象,生得肌骨莹润,举止闲雅，当日有她父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍，自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，她便不以书字为事，只留心针凿家计等事。在《红楼梦》书中,精彩的文字描写了薛宝钗是一位年纪不大，非常讨人喜欢的女孩。
她文静，善解人意，不多言，不多语，不多事，时时刻刻替别人着想。贾母为薛宝钗过生日，她点的戏都是贾母平时喜欢看得戏。从这一点就能看出，薛宝钗尊敬爱护老年人，替老年人着想的好姑娘。我记得87年电视剧红楼梦上演后，那时年轻人开展了心目中谁最适合做自己终身伴侣的问题大讨论；大多数人认为薛宝钗最适合作为自己终身伴侣。我个人认为薛宝钗身上优点很多。但是，我的性格属于比较直；说话办事喜欢直来直去，我选择的爱人也喜欢直爽些。有些话不喜欢藏着掖着，我认可薛宝钗为人处世、对待下人友善，说话办事考虑周到；圆满地处理方方面面的事情。总之，薛宝钗是一个完美主义者！
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薛宝钗的生日则是农历正月二十一（地穿节），这是传说中女娲补天日的后一天，而贾宝玉刚好是女娲补天所剩下的一块顽石，既宝黛有“还泪”之说，而贾宝玉与薛宝钗，又有如此因缘。脂砚斋对于贾宝玉也曾批云：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。作者有意将宝钗的生日设定在女娲补天之后的“补地”日。足见，在《红楼梦》中，宝钗从出生那一天起，就肩负了女娲补天穿一样神圣、伟大的“补地穿”的使命。
随分守时、值得信赖却又心怀大志、坚忍不拔、富有事业心责任感的薛宝钗，与摩羯座的性格极为相似。宝钗于闺阁之中，勇于“讽刺时事（37回）”、“借蟹讥权贵（38回）”，又怜愍众生，有着助湘云（第37、38回）、慰黛玉（第42、45回）、援岫烟（第57回）、怜尤二（第69回）、护香菱（第80回）等一系列善举。除了这些地方以外，书中还有一处把宝钗与女娲直接联系了起来。这就是第50回，宝钗与众姐妹联句时所吟出的一句话：鳌愁坤轴陷（第50回，《芦雪庵联句即景诗》）。
薛宝钗
的确，“好风凭借力，送我上青云”，不是一般女子所能咏出的，要不是入宫竞选失败，也许真实的宝钗根本看不上贾宝玉。而宝钗本人对于爱情呢，也是比较闷骚，这跟摩羯座的性格不谋而合。她本来内心也是有些喜欢宝玉的，但却为了封建闺范，极力压抑自己的欲望。所以，当她听到贾宝玉说的“什么金玉良缘，俺偏说是木石姻缘”时，才会不觉怔了。也许，这就是潜意识里面的东西。她自己未必觉察，或者说觉察了也不甚在意。
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薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物之一，被誉为“群芳之冠”、“山中高士晶莹雪”。她体态丰盈，品格端方，才德兼备，性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠。因身上常年佩有一把刻着“不离不弃，芳龄永继”八个字的金锁，与贾宝玉随身所带的通灵宝玉上刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”似乎是应和的，因此有“金玉良姻”之说。
对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。有人认为，薛宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度；有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。这固然有仁者见仁、智者见智的因素，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，薛宝钗是封建社会中一位典型的、标准的淑女形象，她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。薛宝钗一出场，书中就铺陈了她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地描画了她谨守封建礼教，顺应现实环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
薛宝钗一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的道德教条。比如她曾数次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的反感和排斥，所谓的“混帐话”，“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女群芳谱中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。