周易到底是迷信还是科学？
周易既不是科学也不是迷信，它是中国玄学，和中医一样，是另一类神奇的存在，从古至今研究中医与周易者无数，穷其一生的大有人在，可是没有任何一个人敢保证 他研究的 很精通。就像中医，按说从古至今应该是越来越完善 越来越进步才对，可是历史证明 我们的中医好像突然从天而降 然后人们就是在研究过去 还研究不明白
《周易》是中国古代的一门玄学。它是研究预测思维规律的理论，也是预测未知事物的可行方法。古人用它来预测好运或厄运，其准确度相当高。自古以来，不仅有很多人对它进行了研究，而且取得了一定的成果，很少有人能真正深入地研究它。这种预测不是凭空捏造，而是根据实际情况，运用实践思维规律做出有效判断。例如，预测今天的行程很好，一切都很顺利。如果你预测了一些不吉利的事情，今天就尽量避免。如果它与汽车有关，你就不会碰汽车，如果它与水有关，你就不会碰水。这并不意味着灾难。这不一定意味着灾难，但也不意味着灾难。从这个例子来看，预测与现实生活密切相关。这不是迷信，因为它取决于现实生活，而现实生活是预测的基础。它的思维过程既有逻辑推理，又有哲学观点。这些都是科学手段。进一步研究其本质，其思维方式仍然符合科学，应该属于科学范畴。除了少数人，他们大多数人都知道它的本质，不知道它的原因，所以他们感到神秘。因此，人们称之为形而上学。
周易已超越了现代科学。
现代科学主要是研究相对静止下的物质构成，运动。或者相对静止下的物质之间相互作用与变化。
随着日月运转的阴阳光气变化是易字之范式。
《易经》主要研究的是在绝对变化之中的物质构成、相互之间作用以及变化的规律、方向、目标。
第一、《周易》与现代科学不在一个频道。
第二、阴阳五行具有完备的理论体系，他能自洽、也能他洽、更可以续洽。也就是说。《周易》是一个相对的真理。
第三、《周易》理论是针对变化。生命、社会、事业、战争、过去现在未来、方向、位置、导向、神明、等等。
第四、《周易》与现代科学也有交集，哲学、数学、预测学、社会学、地理学、环境学、医学、概率学、人体学、等等。
第五、《周易》是动态逻辑的产物。现代科学是静态逻辑的产物。动态逻辑能理解静态逻辑，但静态逻辑难以理解动态逻辑。
第六、阴阳五行以实物为依托，是可以做重复实验与验证的。只是因为在变化之中，有些实验与验证会因为变化的因素具有不可测性。但是大概率还是存在的。