粤语为什么是九声六调？哪本韵书哪本古书记载了古汉语是九声六调？
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不论是“四声九调”还是“九声六调”的叫法，都不存在太大的问题，其区别主要在于对“调”字定义的不同。分述如下：
四声九调
粤语的“四声九调”是传统音韵学及诗词创作者的习惯叫法，是根据粤语有平、上、去、入四个声，分阴、阳两部，外加一个中入声。故认为粤语有四个声，九个调，即四声九调。这里的调，是声调的调，在粤语拼音方案中，习惯用数学1～9去标示（见下图）。事实上，“四声九调”是用不完全归纳法总结出来的粤语音调标示方式，在粤语的日常口语中，可能还要复杂一些，岭南声律大家莫仲予老师就曾亲口跟我讲述过粤语的第十个声调，莫老将其称为中平声，就是平时我们叫人时尾音稍长的平声字，如叫人时，“啊芳”，“啊平”的芳字和平字。
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我们南方是百越文化比重大，因为口音完全保留的是吴越、南越、闽越……诸多百越不同越族部落的口音，相互之间鸡同鸭讲不互通。
只有自卑的百越后裔才去抱北方中原的大腿，寻找心理安慰。
古代从来没有粤人从事文学创作的名人，所以没有粤语书籍。
被贬粤地的唐宋文人对于粤语根本听不懂，所以才有了“鸟言夷面，南蛮鴂舌，鸟声禽呼，蛮语钩辀音”的嘲讽。
为什么古汉人这么嘲讽我们百越话，我们现代这些百越后裔依然锲而不舍地扛着键盘腆着个脸往上凑呢？喜欢被打脸的感觉吗？
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古代漢語調類為平上去入四聲，在唐朝末年又根據聲母的清濁各分為陰陽，而濁聲母清化。所以變為四聲八調的格局。而粵語廣州話中，陰入聲比較特殊，根據主元音的長短，還繼續分裂為上陰入（短元音，如 失 sat1, 殺 saat3 . 但這個分化應該是比較近期的，因為有一些個別口語字的短元音也讀下陰入，例如 壁 口語可以讀 bik1, bek3 , bik3 ( 飛簷走壁) , 其中 bik3 就是存古的讀法。無論如何，不管上下陰入，都屬於陰入，還是保留了中古的格局而不混，只是比中古分得更細緻罷了。
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南方长江以南属于百越部落，百越有很多分支，包括吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等众多越族支系 。《吕氏春秋》统称这些越族诸部为"百越"，其它文献上也有"百粤"、"诸越"等称谓，从古至今十里不同音，五里不同调，相互之间鸡同鸭讲的口音。
古代史料有诸多对南方百越音的描述：唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”唐 白居易《送客春游岭南二十韵》：瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。唐代柳宗元：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪” 《魏书》形容越佬族“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。 唐代崔沆：“时循人稀可与言者” 唐代刘禹锡 ：“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。” 北宋苏东坡：“苦鴃舌谈，尔汝不相酬，未著绝交书，已叹交游绝，门前空罗雀，巷语纷鴃舌” 宋代周去非“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异” 明代徐霖：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。”
粤语更是百越中的边陲，所以几声几调都一样被古汉人嘲讽，无所谓几声几调了。英语、法语……是几声几调呢？
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广东话正确读建筑师贝聿（yu )铭，读音为“粤”，今日听到广东地区的传媒全部读作贝律铭，身为粤语地区重要传媒请以身作则正确使用粤语发音！沿江不是（贤江），係读（铅江）履历不读（吕历）係读（里历）......如果放不下架子向香港地区正确粤语发音标准学习，（现在香港的广州话需然好重乡音，但发音基本是按正确粤语字典发音，没有读偏），坚持粤语是广东人的情怀和不朽的精神，但同时一定要注意正音。再请参考张悦楷、林兆明等老一辈广东人的发音标准！
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古代四声(平上去入)。
比如(ang平，ang上，ang去，ak入。)
其中入声韵尾会不同的。有三种入声尾，(k，t，p)三种。
因为古代有全浊音声母，全浊音保留不住时，产生阳调。形成阴阳调。
共八调如:(ang阴平，ang阴上，ang阴去，ak阴入。ang阳平，ang阳上，ang阳去，ak阳入。)
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粵語廣州話祇有‘九個聲調’，如下：
陰平 依 e55 or e53
陽平 疑 e11
陰上 倚 e35
陽上 以 e13
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粤语就是“雅言词、百越腔”的汉语方言，可能保留了一些古汉语词汇，但发音方法绝对是“南岛型”的，与古代中原雅言完全不是一回事！
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作者你想要一个怎样的答案才满意？你是在努力的追求真相，还是在追求心中想要的答案？你付之行动了吗？你客观了吗？你得到的结论是什么？能讲一下吗？我也对语言的变迁挺感兴趣的，但我希望你有理有据。我想要的是学者的答案，不是律师的答案。