古时“三代以上人人皆知天文”，天文学在古代真的如此普及吗？
顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在户’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”
首先来分析，为什么会出现这种状况。首先，中国自古以农立国，以农为本，而农业生产需要这些时令知识。再者，了解七月流火，三星在户这些基础性的，常识性的知识，也很正常，并不能说明人人都是天文通。就像现在社会的人，虽然懂天文的少，但什么时候月圆，什么时候月缺，北斗在哪里，什么是阳历，什么是农历，这些常识大家还是多少知道的，也可以说得上是普及。最主要的一点，这个时代，各种解锁好的信息直接呈现，不需要再通过夜观天象来获取信息了，那大家去了解天文知识，也只是看个人兴趣了。
在古代，尤其是在儒家学者眼中，
的三代人是理想的黄金时代。因此，在批判“现代性”时，我们把“三代以上”作为比较的样本，而不是逃避。
事实上，在古代，知识的积累非常缓慢，传播更加困难（你可以将其定义为一、两百年前，甚至在某些地方是现在），许多情况都是相似的。
在古代，有钟表（按钟报时）和手表（圭表、日晷，即通过阴影立即读取时间），但没有现代钟表，更不用说手机和电脑了。如果你想知道时间，你需要观察天文现象。所以大多数人或多或少都知道天文现象与时间的关系，这是古代生存群体的生活常识。例如，在《红楼梦》中，管家可以通过看太阳和小时来判断时间。晚上看月亮。月亮每天看起来都不一样，高度的变化也不一样。这在古人的生活中也有使用。
，当然还有看星星。在三星以南，每家每户都在庆祝新年。这就是老年人常说的，猎户座腰带上的三星。午夜过后，我们看到他们位于南方，是时候庆祝新年了。
但对这些知识的判断实际上非常粗略。在古代，对系统天文学有更具体、更准确知识的人非常罕见。因为古代天文学不仅是一种时间历法，而且是一种与朝代兴衰有关的占星术。各个朝代的王室都试图垄断和阻止普通人学习。例如，北宋有一位伟大的天文学家苏嵩。他主持了一个非常宏大的天文观测计划，绘制了一个非常精确的天文目录，制定了一个新的历法，并制作了一个由水驱动、机械操作的水运观测台，能够以非常高的精度演示天空中恒星的自转。他还写过关于天文学的著作。然而，当金兵入侵，北宋灭亡时，赵狗在杭州建立了一个小朝廷，再次寻找天文学人才。他找到了苏松的儿子，但苏先生根本不懂他父亲留下的那本天文学书。可以看出，天文学不是一门传统意义上可以在国内传播的知识。
早于顾炎武略的徐光启曾得出结论，在中国数学传承史上（天文学在传统数学的应用领域占很大一部分，或者说古代天文学基本上是数学），一位著名学者只会在一、二、二、三百年后出现。这导致了中国古代天文学和数学与欧洲之间的巨大差距。
我不知道顾炎武的情绪。徐光启的想法有类似的原因吗？
你先问问今天是不是每个人都懂天文，就知道了，这个问题是有问题的。