老子的“无为”，究竟是什么意思？
无为而治是老子治理政治思想的集中体现，：无为：是治国的手段和途径，要通过：无为：的途径达到治国理政的目的，无为才有大为。
无为的根本是要道法自然，顺应自然的变化，而不是强作妄为，也就是说，要遵循事物发展的内在规律，根据客观条件因时因地，因人采取适宜的行动。自然与人类社会都有其运行的内在规律，无论做什么事，都要顺应这个道则事半功倍，背离了这个道则事倍功半。
我无为而民自化，我好静而自止，我无事而民自富，我欲不欲，而民自朴，无为之道，就要治理者在治国理政之时顺势而为，按照自然和社会的法则，使其自行运转。
老子的“无为”不是什么都不做，不是什么都不做，而是包含了不鲁莽行事的含义。后人误解了老子的“无为”思想，比如韩非子和程朱。人们认为“无为而不为”是一种肤浅而隐蔽的说法，直接指向老子作为阴谋论者。事实上，情况并非如此，“不作为而不作为”意味着，如果你不鲁莽行事，没有什么是你做不到的。“不作为”是一种做事的态度和方法，“不作为”指的是“不作为”（不鲁莽行事）的效果。《老子》第三章说，“天无药可医”的意思与上述相同。
我们经常提到“无为”理论，认为老子是天生的。他不学习孔子或儒家思想。事实上，老子并不反对人类的努力或行为。事实上，老子鼓励每个人都这样做，并充分发挥他们的主观能动性，但我们应该“等待”和“为之奋斗”。但是不要控制，不要竞争，不要对你的努力结果产生占有欲。因为老子提倡“自然无为”，他不会建议你什么都不要做，而是允许每个人根据自己的需要发展自己的才能。从而解决人类社会的纠纷，使人们过上幸福安宁的生活。“不作为”只是实现这一目标的一种方式。
‘’无为‘’是指不妄为、不随意而为、不违道而为。相反，对符合道的事情，就必须以‘’有为‘’为之。并不是无所作为之意，更不是啥都不做。只是让人在处世之中顺应大势、顺应自然。老子这种‘’无为‘’不仅不会破坏事物的自然进程和秩序，而且还有助于事物的成长和发展。不该做的事勿勉强，同时，克制自己的情绪就是‘’无为‘’的核心内容。不把个人的意志强加在人与事之上，这就不是怯儒表现，而是一种大智慧。并且能使人在潜移默化中走向自觉和收到良好的成效。这充分说明我们无法改变铁一般的规律，只有顺应和利用它。这是对‘’无为‘’的认识，对否，请点评。