如果说群众是盲目而非理性的，那么人类整体也可以称作群众，为什么人类却能在千百年间不断发展？
人类社会发展的动力，既不是理性，更不是幻想，而是社会各种物质力量所组成的平型四边形的对角线。这是恩格斯的著名论断。因此，群众中的每一份子，都参与了社会运动，或是动力，或是阻力，或自觉或不自觉。但每个人都不起决定性作用，却又都是对角线这一合力的组成成分。因此，社会历史总趋势是向前发展的，但路线又是曲折的。黄河青山挡不住，毕竟滔滔东流去。只会九曲十八弯，一泻千里无所惧。
非理性是思考个人如何改变社会？乍一看，这听起来雄心勃勃，因为它暗地里得出结论，个人可以而且可以改变社会。通常，我们听到的最多的是，个人软弱，无法与社会竞争，几乎不可能改变社会。在这方面，我的判断是，你们把你们的生活视为你们伟大的未来，你们也可以改变社会。不吹嘘当今时代。虽然仍然有很多不好的事情，但是仍然有很多事情值得去做。就你而言，你是社会的一部分。当你改变时，这意味着社会也在改变。这被称为蝴蝶效应。第二，全人类也是群众。如果你错了，那应该是大众是整个人类的一部分。只有这样我们才能解决这个问题。世界上70亿人被称为全人类，中国也是14亿人的整体。这里有领导层、精英和所有级别的人。最后，社会底层的人被称为人民。国家把人民作为中心放在首位。党的十九大提出，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。归根结底，这是为了让人民有更多的利益感。例如，良好的教育不仅是人民需要的首要内容，也是提高人民获得感的唯一途径。
那么，归根结底，人类社会为什么发展了几千年并不是几千年的问题。人类的起源最早可以推到几百万年前。这种考古证据早就有了。就中国的书面历史而言，它也可以从数万年前的三帝和五帝开始。这是人类社会发展的自然规律，被称为时代前进的大潮。这个社会一直在移动，尤其是在互联网甚至物联网时代。你的一个小改变或干预可能会导致一个枯萎和腐烂的小景观。难道你看不到整个世界没有一个小小的、看不见的新冠状病毒感染吗？
随着当今人类社会的发展，即使在中国，今年也将全面建设小康社会。可以说，每个人都取得了衣食住行的成就，但有多少人是按照自己的兴趣生活的呢？有多少人找到了人生的使命？什么是这样的生活？你应该问。
劳动创造历史。“群众”是劳动的主体。那么，劳动群众也是“盲目而非理性”与“理性”的集合体。所谓“盲目非理性”不过是人类认识自然事物的初始阶段实践阶段，人们都是懵懂的，盲目的。所谓“理性”的，只不过有些通过客观实践总结了一些认识理论，对未知事物有一些指导经验。但是，在大多数情况下，由于客观条件的差异不同，往往会把实践引向错误的方向。也就是唯心主义认识论。而往往有些唯物主义者会根据客观实际条件的变化相应的在原来认识理论的基础上灵活发扬认识理论，找出合适的指导实践的思想方法。因此，不能用盲目和理性概括“群众”历史主体实践行为，而应该以唯物主义哲学思想衡量“盲目”和“理性”。