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美文摘抄和读后感

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美文摘抄和读后感(一)谋生与乐生

人生其实很简单,只有两件事:谋生与乐生。 “谋生”是一个苦涩的词语,它意味着忍让、付出、疲累、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”必需的本事,会谋生才不会成为社会的负累,才能担当家庭的各种责任。

人一生下来就被父母教以各种谋生的必须素质。想想小时候学走路时摔倒,父母告诉我们要坚强,要自己爬起来,这已是在训练我们的谋生能力。尔后,我们不停地学习,学习各种各样的知识技艺,领悟人生道理,这是在为日后的谋生做准备。参加工作后,努力地敬业、进取、适应、忍耐、承受各种身不由己的事情,这是真正的谋生。 是的,当我们必须回报,必须担起各种角色赋予的责任时,我们就被推到谋生的角斗场之中了。这是一种理所当然的人生义务,每个人都必须履行。所以,不要怨恨和拒绝这一切,这是你应该做的,除非你不想活了,而不想活是做人最不负责任的一种想法。

而“乐生”却是一个愉快的词语,它意味着物质、情趣、品位、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的,是一种心态,与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生,而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生,放一轮明月在心中,那么,任何苦厄便都能从容面对,并从苦中掘乐。 人的一生呀,烦恼总是如影随形。杨绛的《我们仨》中有一段文字:“人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远,我们一生坎坷,暮年才有一个可以安顿的居处,但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了,我们三人就此失散了!”真是令人欷歔啊!

人生苦短,我们不能任由烦恼淹没快乐,不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源,亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除尽烦恼,了脱生死,达到涅盘,但是我们完全可以学会操纵自己的内心,让它向着有阳光、有灯光的一面。只要心明净了,就会快乐起来。

学会了乐生,才不枉来到人间一趟,才能在任何时候都能“行到水穷处,坐看云起时”。

读后感:

一篇好文章能给人不同的感受,在这20篇美文中,我领悟到了文字的魅力,感受到了这其中的韵味!

当我读到这样一篇美文《谋生与乐生》。是的!茫茫大海,人生苦短,不能让自己在混混恶恶的日子里舒服的混过去,那你的人生是灰暗的!既然我们来到了这个世界,就有权利活在这个世界上,无论我们是否富裕,是否贫穷,都要尽情享受生的喜悦,我们可以舞动,歌唱,接受掌声!

当然你在这个世界生存,那我们就要学会谋生!我们要有一份稳定的工作,固定的收入,才可以在这个世界上活下来。作为一个人,我一直认为生存是不能靠任何人的,要靠自己辛勤的付出,才会有一定的回报,这个世界是没有免费午餐的!我们从一出生就开始学习知识,学习技能,这是为什么?我想是打基础,为我们能在这个世界上有一席之地而努力!这是我们要感谢我们父母的孕育!

学会谋生,更要学会乐生!我们应该学会快乐,人的一生太短暂,学会一种积极的心态,笑对人生,是很重要的!我们完全可以学着操纵自己的心灵,让它明亮起来,即使你身体有缺陷,你也可以笑,笑可以让我们从心里感到快乐!我们在这个世界不会停留太久,人的一生像花的一生,花开花榭,我们就应该像花一样尽心绽放,给自己一个无悔的选择,让自己活得更精彩!

朋友们!慢慢咀嚼文字固然重要,你能体现出其中的意义更困难,让我们携手一起迈进……

美文摘抄和读后感(二)那是一朵绽放的爱

灿烂的阳光,用深沉的爱照亮大地;涓涓的细流,以温柔的爱滋养万物;厚实的大地,用博大的爱无私奉献。爱,无处不在。

爱别人一天,我想人人皆能,但爱万物一生,可以说十分不易。而我慈祥的奶奶,这一生都用她那为别人着想的无私的爱感动着身边所有的人。

奶奶生于1931年,十八岁就早早与爷爷结为夫妻,不久后便有了第一个孩子,也就是我的大姑,之后又有了四个孩子,包括我爸。听爷爷说,奶奶十分关爱别人,在当时的乡里,是数一数二的孝顺人。她无私、宽容、能干、勤快,处处为别人着想。1960年的大饥荒,家里有三个孩子、四位老人和我爷爷的几位兄弟姊妹,一家十几口人,却一点粮食也没有,外边的树皮也几乎被吃光了,平日里因身体很棒被别人尊称为“摔倒牛”的爷爷也严重水肿,行走困难。在这种危急时刻,奶奶咬着牙,顽强地爬上了老家最高的一棵榆树,摘了三篮子树叶,拿回家中揉成团吃,看着家里其他人狼吞虎咽地吃了许多,奶奶却一口也没舍得吃。

最让人感动的是在1961年,奶奶碰上了两个逃荒的小孩,看他们饿的皮包骨头,便收留他们做了干儿,把他们养育到成人,给予他们重生。奶奶不管什么时候都在为别人操心,却从不让别人为自己操心,在十多年前,她就做好了自己的寿衣,对孩子们说:“现在做好了,省得你们以后再操心受累了。”

我的奶奶无私至忘我,对所有人都抱有一颗感恩的心,她曾经说过:“每一个人,每一个动物,都是我们这个大家庭的成员,这才构成了社会,所以我们应该好好的爱别人、爱一切众生。”

前年春天,慈悲善良的奶奶因脑溢血离开了我们。昏迷前,她握着爸爸的手说:“你们不要难过,自己多保重,好好的活着,做个对社会有用的人!”然后,奶奶安详地闭上了眼睛。她昏迷后,按照她的愿望,把生命的最后一刻留在了她最最熟悉的家中,在昏迷两天后,奶奶微笑着走了,身体一天后还十分温暖、柔软。奶奶把对众生的爱留在了世上,而自己的灵魂必将升腾到一个无限美好的世界……

给奶奶送葬的路上,赶来送奶奶的有好几百人,很多人人痛哭失声地说:“好人啊,您怎么就走了呢,我们还没来得及报答您呢!”这些前来送葬的大多是奶奶的亲人和她生前所帮助过的人。身着素衣的送葬队伍蜿蜒近百米,他们用真挚的心情诠释着何为爱、何为生、何为死!奶奶无私忘我的一生已经给出了答案。

千里冰封的雪山,在爱的烘烤下也会冰雪消融;茫茫无边的荒漠,在爱的滋润下也会变为绿洲;漫漫无际的黑夜,在爱的映照下也会五光十色!因为,爱的力量无比伟大,爱的胸襟无比宽广,再大的障碍和困难在爱的光芒下都不值一提。

黑夜星星灯火中,一个无比慈祥的老人,凝视着璀璨的星空,她在微笑,她的心,是一朵绽放的爱,永不凋谢。

那是一朵绽放的爱……

读后感:

文章以叙述为主,完整地叙述了奶奶的一生,奶奶是平凡的人,是普通的人,她没有什么豪言壮语,但是她所说的话却渗透着大爱,大爱无私,叙述之后抒发自己的情感,画龙点睛。

美文摘抄和读后感(三)平视

站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光,看到红的,就说红,看到黑,就说黑;俊美的,热情赞扬;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花;是小人,拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。

面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型,是自我形象的贬损,是灵魂的削价。

因为贫困而平凡,因为卑微而弱小,因为没有名声、地位而普通,假如我们对之瞪出眼珠,虎起脸色,放出不屑一顾的眼光,想给人一种威压,想随心所欲地裁判别人,那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张,是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。

也许你很普通很低微,但不能仰视,要不,你会看不到自己,你会不相信自己存在的价值。

也许你身居高位、名嗓一时,但不要俯视,要不,你会重重地摔下,摔成一堆废弃的瓦砾。

仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人,在另一种场合,必定会居高临下,仗势欺人;常常俯视人的人,在另一些对象面前,也会仰人鼻息,摇尾乞怜。

平视是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。

平视,需要心的端庄与正直,平视,需要情的纯洁与高尚, 平视,需要识的广博与深邃,平视,需要度的准确与合理。

平视是世界的需要,国与国平等看待,才会有一个和平的世界。平视是社会的需要,人与人平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要,只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲,才能保持心理的健康与平衡。

读后感:

读完《平视》这篇文章,我发现在现实生活中、审视自己中,平视是非常重要的。

在日常生活中我们会到形形色色的人,(qulishi.net)有富人、有穷人,我们应做好平视,看到成为富人的过程,也要看到穷人努力的过程。同时,与自己进行比较,进行补缺。因为富而产生一种不屑一顾的眼光,给人一种压力,这是一种俯视。仰视和俯视往往是并存的,我们会在一定的场合中形成一种仰视别人的行为,产生居高临下的感觉,使人高不可攀。当然,这个时候我们就要很好地审视自己,不能因为贫困、名声、地位而觉得卑微、普通、平凡。我们要相信自己存在的价值,这不能仰视别人,不能俯视别人,以良好的状态进行平视。

我觉得平视是一种公平的单纯的一面平面镜,需要我们心灵的洗涤,知识的广博才能形成一种和谐与幸福的环境。平视是社会的需要,人与人之间都需要平等看待;平视是自我的需要,每一天的工作我们都要进行反思总结,这样有利于我们自我的平视和自我的发展空间。

我认为平视在我的幼儿工作中也是非常重要的,与幼儿的交流需要我们老师平等地对待每一位幼儿,无论是什么类型的孩子,都需要我们主动下蹲平视幼儿,与幼儿建立一种平等和谐的交流环境,使幼儿能亲近老师,与老师有心与心的沟通。