月阙也阅读附答案

日期:2021-5-25134 次浏览

【原文】

月,阙也

张晓风

“月,阙也。”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。阙,就是“缺”的意思。

那解释使我着迷。

曾国藩把自己的住所题为“求阙斋”,求阙?为什么?为什么不求完美?

那斋名也使我着迷。

“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古老中国性格中的一部分,我渐渐爱上了“阙”的境界。

在中国的传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿,中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。

在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时,天穿了,女娲炼五色石补了天,地摇了,女娲斩断了神鳖的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇,扫了一堆炉灰,止住了洪水。

中国人一直相信天地也有其残缺。

我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说,天地是男神女神合造的。当时男神负责造天。女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候,可怕的事情发生了:女神太勤快,把地造得太大,以至于跟天没办法合起来。但是,他们终于想到一个好办法,他们把地折叠了起来,形成高山低谷,然后,天地才结合起来了。

是不是西南的崇山峻岭给他们灵感,使他们想起这则神话呢?

天地是有缺陷的,但缺陷造成了褶皱,褶皱造成了奇峰峻谷之美。月亮是不能常圆的,人生不如意事十有八九,当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候,我们忽然发现没有什么事不能接受的。

在另一则汉民族的神话里,说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”,长江黄河便一路浩浩汤汤地向东流去,流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了,不过歪的方向相反,是歪向西北,据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看,忽然发现群星灼灼的方向,就让我们相信,属于中国的天空是“天倾西北”的吧!

五千年来,汉民族便在这歪倒倾斜天地之间挺直瘠骨生活着。

而月亮,到底曾经真正圆过吗?人生世上其实也没有看过真正圆的东西,一张葱油饼不过圆,一块镍币也不够圆,即使是圆规画的圆,如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。

真正的圆存在于理念之中,而不是现实世界里。在现实世界里,我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言,一截圆规上的铅芯在画圆的起点和终点时,已经粗细不一样了。

所有的天体远看都呈球形,但不是绝对的圆,地球是约略近于椭圆形。

就算我们承认月亮约略的圆也算圆,那也是“方其圆时,即其缺时”。有如十二点整的钟声,当你听到钟声时,已经不是十二点了。

花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人那一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时,花已暗藏在那里;当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时,花隐在那里;当蓓蕾俏然结胎时,花在那里;当花瓣怒张时,花在那里;当香销红黯委地成泥的时候,花仍在那里;当一场雨后只见满丛绿肥的时候,花还在那里;当果实成熟时,花还在那里;甚至当果核深埋地下时,花依然在那里。

或见或不见,花总在那里。或盈或缺,月总在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好?哪一刹不顶礼膜拜感激欢欣呢?

因为我们爱过圆月,让我们也爱阙月吧——他们原是同一个月亮啊!

【问题】

15.“‘阙’简直有点像古老中国性格中的一部分,我渐渐爱上了‘阙’的境界”,为什么古老的中国性格中的“阙”的境界会让作者爱上?(至少列出两点)

16.依据全文分别回答以下两句寓意。

①月,阙也。

②因为我们爱过圆月,让我们也爱阙月吧!

17.为什么说“真正看花的人哪一刻不能赏花”?

18.作者认为月亮从来没有真正圆过,现实中也没有真正完美的东西。你同意这种看法吗?请举一实例证明你自己的观点。

【参考答案】

15、天地的缺陷,造成了褶皱,形成了奇峰峻谷之美,因此我们也能心平气和地接受人生十有八九的不如意的事;属于中国“天倾西北”的天空,形成了汉民族挺直脊梁的性格。(4分)

16、①时间任何事物都有缺陷;(2分)

②让我们热爱自然、热爱人生吧,尽管她有缺陷尽管她又不足。(2分)

17、因为任何事物中都包含着美好的东西,哪怕是有缺陷的东西,只要善于发现,任何时候都能够欣赏到美。(3分)

18、略(4分)

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